我们的主在祂的时间与疆界里接去了祂所爱的、爱祂的，也是我们所爱的余洁麟弟兄。
追念余弟兄，非笔墨言语能表达。弟兄留给我们的不只三尺讲台上的丰富、带领，不尽的还有他讲台下生活的榜样、牧养。
余弟兄倾其一生在主恢复的职事里。2020年3月14日，他在吴弟兄追念聚会里说：“有成跟我是在80年代初期，一起进到这份服事里面。从头一天开始，我们两个彼此都是很清楚很清楚，就是我们的负担不是要讲道、开特会，而是要把人带到职事的丰富里面。有成是在东方，我是在西方，这是我们共同的负担。”
追想2001年3月1日开始至今这近20年的文字服事，受益于两位弟兄推广这份职事的负担、帮助，不配地得了这服事的恩典。李弟兄说：作文字工作需要有异象，有耐性，有恒心。在全时间服事主的事工上，文字工作乃是超等的，因为这份工作是普遍而永存的。余弟兄有机会就鼓励加强我们的配搭服事，传输职事文字服事的异象、负担。他在被真理构成、推广职事、文字上给我们留下了无以替代的榜样。在那些数不清的交通、教导、带领、牧养之中，有几段难以忘却的怀念。
席间的关怀
一次在安娜翰训练期间，文字办公室服事者受邀跟弟兄们用餐交通，我坐在余弟兄旁边的餐桌。席间听到他问白弟兄，我的弟兄是哪一个，是否做事，做哪方面的工作……短短几个询问，让我这个初入文字服事的小姊妹，敬畏中感觉到余弟兄在暗暗关心每个服事者的生活、家庭，如今回味，仍被牧养。
2011年4月18日至5月1日，余弟兄带东西两岸简体文字及学人学者服事者去以色列游历，这是一次难忘的考古、历险、生命之旅，更是一段近距离认识余弟兄的日子。
余弟兄第一天就提醒我们：可以拍照，录影，但这些很快都会过去。唯有我们在主面前的奉献，蒙主纪念，存到永远。
余弟兄用14天带我们从创世记走到四福音书，他收集大量历史地理资料，结合相关圣经、职事信息，精心安排每日的行程：地理线中有历史线，重要的是贯穿了一道生命线。弟兄不辞劳苦，给我们每早晨有开启，一天中传输，晚上总结，他抓住一切机会，把大家带进职事的丰富里。他嘱咐我们：以色列之行是知性、也是感性之旅，第一要用心思（读材料），第二要用情感（把感觉摆进来），第三要祷告、唱诗，操练灵。每早晨，余弟兄第一句话就是问我们：Do you have fresh consecration today? 在余弟兄全人里面所充满的是圣经、诗歌、职事话语，丰富、活而动的生命经历。
在我们认识主，爱主，事奉主的路上，有许多的站口。临行前，我刚好经历一个站口，让我几乎怀疑所在的召会生活，不知如何往前，甚至旅程开始一周了，天天祷告奉献，都无法释怀。
第七天吃午饭时，我一个人独坐，默默思想，突然感觉有人进前来，我抬头一看：呀！是余弟兄！他轻轻拉开椅子坐下，我小心翼翼地向他打招呼说：余弟兄好。他回问好，谢饭祷告后，用他特有的香港普通话语调问我：睡得好不好？……你弟兄好吗？……孩子听不听话？…… 我一一回答他，里面深感被关切。余弟兄其实比我想象的要和蔼可亲，他抓机会牧养我们这一团32人的每一位圣徒，供应我们属灵的丰富。之后就聊到我正经历的难处，余弟兄当时沉思一下并没有立刻给我解答，只说：都会过去的。
第二天早晨，离开耶路撒冷去加利利的途中，余弟兄交通到倪文集11-3《神的得胜者》，得胜者的工作: “……许多人，不是不顺服，乃是不够顺服。不是不出代价，乃是出得不够。不是不出钱、不出兵，乃是出得不够。（路十四25～35）未经过十字架，就不能到客西马尼。不经过十字架的对付，就不能说，‘愿你的旨意成就。’许多人喜欢亚伯拉罕的蒙召，不喜欢摩利亚山上的奉献。……”余弟兄每天在途中的车上都给我们讲解职事的话语，古圣先贤的事迹，有灵有生命从他的供应里溢出来，吞灭死亡，就在那时，我不知不觉过了那个困扰我的站口。直到如今，仍得帮助，也帮助了别人。
倪弟兄说：“神的得胜者所作的事，就是站在基督的死上，好叫别人得着生命。圣经的话必须先实验在我们身上，以后我们才能传扬。真理的光必须先在我们身上成为生命，以后才能在别人身上成为光。神先叫祂的得胜者看见一个真理，叫他们证实这个真理，好得着一些人来顺服这个真理。” 余弟兄就是这样一个看见真理、证实真理、让人得生命的得胜者。站在约但河底的人，会在别人身上创造出追求的心。
余弟兄“站在河底，别人就得以过约但河去得胜。”
……
这一周“我追想这些事，就倒出里面的魂。”
主啊，“你这住在园中的，我的同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。”（歌8:13-14）
梁燕姊妹 12/25/2020