2004年八月新泽西特会以后，我当天晚上回到美国密西西比州，一个弟兄为我作了全身检查，所有的部位都很好，但是喉咙有一个肿瘤，他认为这是良性的；作切片检查后，才发现是恶性的。照顾我的弟兄想安慰我，所以拿诗歌和我一起唱，不过我里面很平安，因为知道我的生命在主的手中。我们要为主活，为主死，为福音活，为福音死，一切都是主量给我的，要我死或要我活都可以。
我的一生比世人更有意义！
十六岁时我将自己奉献给主，我的一生都在主手中。后来1979年，主一直带领我有行动，为主的话和福音，将圣经送给祂所需要的人。从小我对家乡的福音很有负担，我想我若能走过桥去到另一边，为主传扬福音，把自己摆上去那是多好！为此我常跪在主面前祷告，因为我以为另一边没有基督徒，通通都死掉了；直到1977年，神使我回到家乡，当时心里是百感交集，不知道如何形容里面的感觉，只觉得神真是爱我。保罗说，他为着他自己的亲人与基督分离，他也愿意。有一次我从一座塔下来，下面就是湖，左边是工业都市，右边是乡村，那时我有一个祷告：“主啊！求你得着这片地，让这边的人能够转向你，能得着福音。”主带领我从那时候起，开始有分主的行动，我觉得这很有意义。那时我若坐飞机掉下来死了，我也不怕，因为我以为人一生能作一件有意义的事情，就不枉费了；当然，我没有死，一活就活了25年，直到去年我患了病。从一面来说，这是人生面临很大的挑战，另一面，我深深感觉到，我是个奉献给主的人，或生或死都不是大问题。
现在是2005年，我57岁，死了也算是比较早，但我想若是主现在带我去（离世），回头看我过去的25年，就是我一生最好的年日，都是摆在主面前，都花在主身上，花在神的经纶上，为此我满心感谢。这不是我自己选来的，是主的爱和恩典呼召我，叫我走别人不能走的路。我的一生比世人更有意义！
我在主的恢复里长大，而在1964年转向主。就像许多年轻人一样，到了一个阶段，就对所有的事情打问号，当时我的信仰也有很大的危机；就在当时，有一位年长的弟兄对我说，”你每天要花一点时间读圣经；将圣经打开，喜欢那里就读那里。“ 我接受了提议。那时跟着弟兄们学打太极，天还没亮就在公园里，打太极前先拿起圣经一遍一遍的念，这使我全人真真正正地得救了！我摸到主，也认识主是又真又活的！
病中经历主的牧养
在香港遇见主的第一次，只能说全是主的怜悯，直到去年因为鼻咽癌需要接受治疗的关系，又回到香港，正好是经过了四十年！这四十年，我已算不清有多少次想要离开召会，算不清有多少次想要离开主，也不知道曾经失败过多少次，但今天我仍留在这里。有一天治疗后，我带着弟兄们去看我幼年恩爱的地方，就是回到1964年碰见主的公园，想起当时天还没有亮，我就跪在小凳子上祷告奉献，感到主好像就坐在我旁边一样亲近；也在每天晚上读圣经，读到好的地方，就放着，与李弟兄的见证是一式一样。那时没有工作，也没有外面的事务，那时候只有主自己，觉得主真是宝贝！
在我休息的期间，弟兄们很有爱心，为我预备了公寓，有个大阳台可以面对大海，一望无际，环境幽静。在生病前，我一天到晚都是忙碌的，办公桌上有两支电话，又有手机在身上，能够五六个人同时讲电话；生病以后，主带领我住到那个公寓里，所有的事物都停下来，时间很多。有时候早上就到大学旁的草坪那里，走在小径中，自己一个人欣赏山、海、树木，里面就与主交通。
何西阿书中的启示
在这情景下，我想到何西阿书二章，说到主用祂的爱来诱导我们。虽然以色列背道，神还是用祂的爱诱导以色列。祂叫何西阿先去娶一个太太，生了几个孩子后，太太却犯了淫乱，说出以色列就是犯了淫乱的子民，虽是这样，神还是叫何西阿爱他太太，用爱挽回；我小时候读到这段，真是不明白神怎么如此没有道德理念？是的，这个太太完全没有道德，犯了淫乱，完全违反了丈夫，但是神对我们也就是这样。我们就是背道淫乱的百姓，但神还是照样爱我们，如同祂叫何西阿照样爱他妻子一样。我里面很受感动，回想我过去这四十几年，主怜悯我能事奉祂，不像世人去爱世界，但我觉得失败也很多，有外面和里面的偏离，很多时候以工作代替了主，挂名是事奉主，其实就是把工作当作兴趣，其中百分之九十九是工作，只有百分之一是主的爱。当时，主问我几个问题：我与主的关系如何？与主之间有没有任何争执？有没有以工作代替主？
我在外面看来没有偏离，但里面是多次偏离主的，主就用祂的爱和牧养挽回我。约翰福音21章提到，当时彼得为着生活，带着六个同伴门徒下海打鱼，但主不是用雷轰闪电把他带回，乃是用神迹摸着彼得的生活，在生活上叫他得着主的牧养，然后亲自牧养他，得着他的心，叫他归回。
你既知道我冷淡，何必当初来爱我呢？
我写了这首诗歌后，又看了大本诗歌128首，第一节是：“我今俯伏主面前，我希奇主恩典！像我这样的罪魁，主竟拯救归回！”这首诗歌很长，平常也很少唱。第九节说：“你既预知我冷淡，当初何必恩湛？”这是神里面的矛盾，以祂的预知预能力来说，祂知道人一切的软弱、跌倒、背道和淫乱，假若我有预知的能力，能看见一个女人有这样的倾向，知道她四十岁、五十岁、六十岁会如何，能看到她全部的一生，我是不会爱这个女子；神预知我们一生的道路，却还是要来恩湛，因为他没有办法控制他自己。祂连说了四次说：“我怎能……”我怎么能够弃绝她呢？我怎么能够放弃她呢？我怎么能够不爱她呢？我怎么能够定罪她呢？一面神自己有预知的本能，另一面祂不能控制自己的爱，这是在祂里面的矛盾。像诗歌第九节所说的：“你既知道我冷淡，何必当初来爱我呢？”这是人搞不懂的，以为祂知道我会这样败坏，就不该来爱我。第十节又接着说，“你既知道我无良，何竟为我受伤？”在这里，不光是说到神的道路，更是说明神的心，神的道路是公义的，但神的心却是爱。所以何西阿书摸到的是神心里细嫩的感觉，祂不光是用能力和智慧牧养我们，乃是按照祂心里面爱的感觉来牧养我们。（Andrew 2005年）
回归主自己
一
恩主我心至爱，今我归你怀抱！
你外任何事物，不能將我搅扰。
你曾以爱呼召，我曾被你吸引；
旷野道路默默，爱情结盟紧紧。
二
我愿奉献自己，全因你的大爱；
此情主未遗忘，时刻铭记心怀。
幼年曙光黎明，前途一片灿烂，
坛火原不该灭，直至天光烂漫。
三
偶像夺取人心，叫人醉倒倾迷，
无知的心受拐，不觉偷被牵离。
只是幼年恩爱，仍然呼召不已，
能否保持此心，永为未耕之地？
四
虽我羞步迟疑，你仍诱导依依，
赐我葡萄果园，使我陶醉忘己；
应声亚割幽谷，踏上指望之门，
怜爱脸光披露，重获久別良人。
五
前虽汗劳一身，仅知工作主人，
今你成我丈夫，以爱聘娶委身。
弃绝破裂池子，归依活水泉源，
享受爱情筵宴，沈溺恩典深渊。
六
恩主今我属你，与我心心相繫，
只望不再我活，永远与你合一，
你我只一空间，密切个人情深，
我愿消失你里，直至永世不分。